|
|
||
|
СВАДЬБА -СУДЬБА
АЛ. КОРИНФСКИЙ
МОЛОДАЯ ВХОДИТ В СЕМЬЮ. Т.АКСАКОВ
Венчание не совершается в следующие дни.
Церковные правила о препятствиях к браку и об условиях
прекращения брака.
Препятствия, не разрывающие брака
Условия прекращения брачного союза
|
Церковные правила о препятствиях к браку и об условиях прекращения брака.I. Причины, делающие брак
невозможным
1. Отсутствие взаимного согласия на брак.
не признаются действительными браки,
совершенные по принуждению, а также те брачные союзы, при заключении которых
имели место обман или ошибка в лице одного из брачующихся.
2. Возраст.
Брачный союз предполагает в
брачующихся способность к супружескому сожитию, которое определяется прежде
всего возрастом.
В России указом Св. Синода от
17 декабря 1774 г. определено было венчать мужчин не ранее 15 лет, а женщин —
не ранее 13, а в 1830 г. высочайшим указом запрещено венчать браки, если жениху
нет 18, а невесте 16 лет. Этим правилом руководствуется Церковь и по сей день.
С другой стороны, целям брака противоречит и глубокая старость, и Церковь со своей
стороны всегда смотрела неодобрительно на браки, заключаемые пожилыми людьми. В
церковной практике, которая сложилась за последние 300 лет и ориентируется в
этом вопросе на инструкцию патриарха Адриана, закрепленную определением Св.
Синода 1744 г., не венчаются браки лиц, имеющих более 80 лет от роду.
3. Неспособность к брачному сожитию
По этой причине не могут
вступать в брак скопцы и люди, от природы неспособные к половому сожитию или
доведенные до такого состояния болезнью.
4. Душевная болезнь
Безумные и сумасшедшие не
способны к заключению брака уже потому,
что вообще являются неспособными к самоопределению, так как не имеют
собственной воли.
5. Законный брак
Моногамный брак является
единственной формой христианского брака,
поэтому лишь после прекращения брака вследствие смерти одного из супругов или когда существующий брак расторгнут
законным порядком, является возможность вступить в новый брак.
6. Священный сан и монашество
По каноническим правилам
Церкви, хиротония представляет безусловное препятствие к браку. Монашествующие
не могут вступать в брак уже в силу и по смыслу принесенного ими обета
безбрачия.
Вопрос о благословении на
брак снявших с себя сан или отрекшихся от монашеских обетов решается
епархиальным архиереем.
7. Различие вероисповеданий
древняя Церковь по
необходимости терпела смешанные браки христиан с язычниками, хотя, и подвергала
епитимий вступавших в такие браки, и только Трулльский собор 692 г. решительно
запретил браки православных христиан не только с нехристианами, но и с
еретиками. Таким образом, браки православных с мусульманами, иудеями и
язычниками ни в коем случае не могут быть благословлены Церковью.
В Русской Церкви до Петра
Великого брак православных с неправославными — католиками и протестантами —
тоже не
дозволялся. В первый раз на
Руси были разрешены смешанные браки в 1721 г. с условием, чтобы жених прежде
вступления в брак дал подписку в том, что он не будет склонять свою
православную невесту в свое вероисповедание и не будет ей делать упреков за исповедание
Православия, а также в том, что он будет крестить и воспитывать детей в
правилах Православной веры.
В 1833 г. было дозволено
православным мужчинам жениться на иностранках другого вероисповедания.
Наконец, в 1864 г. разрешено
венчать православных невест с иноверными женихами, не состоящими в русском
подданстве, без испрашивания Высочайшего соизволения,
С тех пор и по настоящее
время смешанные браки православных с неправославными совершаются свободно с
условием, что эти браки должны венчаться в Православной Церкви и православным
священником;
8. Родство.
Родство как препятствие к
браку может быть:
1. Естественным (кровным).
2. Искусственным
(производным), которое подразделяется на следующие виды:
а) Свойство.
б) Духовное родство.
в) Родство по усыновлению.
Кровное родство как препятствие к
браку
Кровное родство — это связь,
возникающая из происхождения одного человека от другого или из происхождения
нескольких человек от одного общего родоначальника. Близость этого родства
определяется степенями. Степень родства между двумя родственниками определяется
числом связывающих их рождений.
Например, между отцом и сыном
— одно рождение, а значит, и одна степень родства.
Между братом и сестрой — два
рождения, то есть две степени родства.
Между дядей и племянницей (и
соответственно между тетей и племянником) — три рождения, то есть три степени
родства.
Между двоюродным братом и
сестрой — четыре степени родства. И так далее.
В Русской Церкви, на
основании указа Св. Синода от 19 января 1810 г., воспрещен брак до 4й степени
включительно.
Свойство как препятствие к браку
Свойством называется
родственное отношение, происходящее от сближения двух родов вследствие брака их членов. Оно приравнивается к кровному родству;
поскольку муж и жена, по Божественному закону, составляют одну плоть,
родственники одного супруга становятся родственниками и другого.
Свойство бывает двухродное,
то есть возникающее из одного брака,
соединяющего два рода, и трехродное, возникающее из двух брачных союзов,
соединяющих три рода (например, между зятем и женой его шурина).
Поскольку муж и жена
мистически объединяются друг с другом в одну плоть, то степень двухродного
свойства равняется степени кровного родства между одним из супругов и его
родственником.
Поскольку сестра и брат
находятся во 2й степени кровного родства, муж сестры будет находиться с ее
братом во 2й степени двухродного свойства.
В трехродном свойстве степень
точно так же полагается количеством рождений: например, родной брат мужа
приходится жене его шурина в 4й степени трехродного свойства.
Русская Церковь на основании
выше упомянутого указа Св. Синода считает препятствием к браку двухродное
свойство до 4й степени включительно, то есть запрещаются браки между:
1. Братом мужа и сестрой жены
(соответственно сестрой мужа и братом жены).
2. Отцом мужа (жены) и
сестрой жены (мужа); матерью мужа (жены) и братом жены (мужа).
3. Отцом мужа (жены) и
матерью жены (мужа).
4. Отцом мужа и овдовевшею
или разведенною с мужем женою, овдовевшим или разведенным мужем и матерью жены.
Трехродное свойство может
быть безусловным препятствием к браку только в 1й степени.
Фактически такие ситуации
возможны только в том случае, если захотят вступить в брак овдовевшие
(разведенные) супруги, состоявшие в браке с лицами, находившимися между собою в
1й степени кровного родства, то есть с отцом и дочерью или с матерью и сыном.
На вступление в брак лиц,
находящихся во 2й и 3й степенях трехродного свойства, требуется благословение
правящего архиерея. Дальнейшие степени никакими ограничениями не связываются.
Духовное родство как препятствие
к браку
Кроме кровного родства и
свойства, в церковном праве препятствием к браку признается и духовное родство
(кумовство), происходящее через восприятие крещаемого от купели святого
крещения. Восприемнику мальчика запрещается вступать в брак с его овдовевшей
или разведенной матерью, а восприемнице девочки с ее овдовевшим или разведенным
отцом. Попросту говоря, кум и кума не могут стать мужем и женой.
Согласно канонам, при
крещении требуется один восприемник того же пола, что и крещаемый, второй
восприемник является данью традиции, и поэтому нет канонических препятствий для
заключения церковного брака между
восприемниками одного младенца. Строго говоря, по этой же причине не существует
духовного родства между крестным отцом и крестницей и крестной матерью и
крестником. Однако благочестивый обычай не приветствует такие браки, и в случае
необходимости подобные вопросы может решать только правящий архиерей.
Родство по усыновлению
Родство такого характера
являлось каноническим препятствием к браку до тех пор, пока оно совершалось
церковным порядком. Но со временем прежние церковные законы, которые
приравнивали родство по усыновлению к духовному родству, потеряли свою силу.
Однако в самом факте усыновления содержится препятствие к браку нравственного
характера. Поэтому Церковь не совершает таинство брака между усыновителями (или их детьми) и усыновленными.
9. Преступление, ведущее к
запрещению вступать в брак
В данном случае имеется в
виду преступление, направленное именно против брака. Запрещению вступать в новый брак подвергаются все
бывшие супруги, по вине которых был совершен развод по причине:
а) двоеженства или
двоемужества (то есть вступление в незаконный брак при существующем законном);
б) безвестного
самоукрывательства одного из супругов в течение более 5 лет;
в) прелюбодеяния, то есть тот
из супругов, кто нарушил святость брака прелюбодеянием, может вступить в новый брак лишь по отбытии церковной епитимий,
в случае же нарушения прелюбодеянием святости и другого брака осуждается на всегдашнее безбрачие;
г) физической неспособности к
брачному сожитию.
Препятствия, не разрывающие брака
Церковное брачное право знает
и такие условия брака, несоблюдение
которых не ведет к его расторжению, а лишь подвергает известной ответственности
как самих супругов, так и венчавшего их священника. В числе этих условий нужно
отметить:
1. Отсутствие согласия на
брак родителей или опекунов.
2. Наличие низших степеней
духовного сана (например, иподиакон, чтец и так далее). Для этих
церковнослужителей при безусловной возможности вступать в брак до хиротонии
является нежелательным заключение 2-го или 3-го брака по возведении в определенную церковную степень.
Форма заключения брака
Церковная форма заключения брака включает в себя:
• Брачный обыск, под которым понимается
установление законности данного брака. В
настоящее время брачный обыск совершается священником непосредственно перед
совершением таинства брака.
• Браковенчание, которое состоит из двух не
разделенных, но совершенно различных по своему происхождению и внутреннему
смыслу чинов: обручение и венчание.
Условия прекращения брачного союза
Брак прекращается со смертью
одного из супругов, или по причине признания брака недействительным с самого момента его заключения
(отмена брака), или же вследствие
расторжения действительного и законного брака (развод).
Поводы к разводу
Церковное законодательство во
все времена было вынуждено учитывать реальные обстоятельства меняющейся жизни.
Так, в Синодальную эпоху поводом к разводу служили следующие причины:
1. Прелюбодеяние, то есть
половая связь одного из супругов с посторонним лицом — была ли эта связь
продолжительным действием или единичным фактом.
2. Физическая неспособность к
брачному сожитию.
Последствием развода
вследствие признания супруга неспособным к брачному сожитию является
воспрещение ему нового брака навсегда.
3. Безвестное отсутствие
одного из супругов в продолжение 5 лет и более.
Поместный Собор Русской
Церкви 1917—1918 гг. принял особое «Определение о поводах к расторжению
брачного союза, освященного Церковью», в котором помимо вышеперечисленных
указывались и следующие причины развода:
1. Отпадение от Православия
одного из супругов при ходатайстве о разводе другого.
2. Противоестественные
пороки.
3. Самооскопление.
4. Сводничество.
5. Заболевание проказой — и
так далее.
Относительно современного
положения вещей нужно сказать, что все бракоразводные дела рассматриваются
гражданскими судами, однако это не освобождает православных христиан от
обязанности расторгать свой церковный брак и по суду церковной власти, то есть
через епископа. При расторжении церковного брака правящий архиерей не обязан проводить судебное разбирательство, а
основывается в своем решении на постановлении гражданского суда, показаниях
самих супругов и их духовника.
|
|
